以下是一些讽刺趋炎附势的诗句：
“眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。”
这句诗以形象而夸张的比喻，讽刺了那些以貌取人、趋炎附势之徒。他们如同长在屁股上的眼睛，只能看到表面的衣冠华丽，却忽视了人的内在品质。
“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”
《诗经》中的这句诗以老鼠尚有皮来对比人若无礼仪的不堪，暗示了某些人只注重表面的礼仪和外表，而忽视了内在的品质和道德。
“巧言如簧，颜之厚矣。”
这句诗形容那些善于言辞、表面光鲜亮丽，实则内心虚伪的人，讽刺了那些趋炎附势、善于逢迎的小人。
“子系中山狼，得志便猖狂。”
这是对那些忘恩负义、得势后便肆意妄为之人的形象比喻，讽刺了那些在权力面前变得狂妄自大的人。
“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。”
这句诗以燕子筑巢和蚊子吸血为例，讽刺了那些贪得无厌、不择手段地追求利益的人，他们往往在细节上斤斤计较，甚至不惜损害他人利益来满足自己的私欲。
“少年使酒，出口人嫌拗。此个和合道理，近日方晓。”
辛弃疾的这首词，用三种盛酒的器具、一种药材与鸟，形象、幽默而又辛辣地揭露、讽刺了当时朝廷中那些随人俯仰、趋炎附势、不以国事为重的官僚们的丑态。
“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
刘禹锡的这句诗看似是写赏花的情景，实则是讽刺权贵。以桃花暗喻是十年来朝中的新贵，意思是说这些新贵不过是自己被排挤贬谪后才靠趋炎附势而提拔起来的罢了，辛辣而轻蔑。
这些诗句都以各自独特的方式，讽刺了趋炎附势的小人和行为，表达了诗人对这种社会现象的不满和愤慨。
