拟人手法是一种修辞手法，它通过赋予非人类事物以人的特征、情感或行为，来创造生动的意象和表达深刻的情感。以下是一些著名的含有拟人手法的诗句：

《关雎》

“绿树阴阴夏木繁，朱轮车马久相待。” 这里将“绿树”和“夏木”拟人化，仿佛它们在热情地欢迎着“朱轮车马”的到来。

《劝学》

“青，取之于蓝，而青于蓝。” 这句话表面上是说青色是从蓝色中提取的，但也可以理解为青色在某种意义上是超越了蓝色，这里有一种拟人化的意味，仿佛青色在努力超越自己。

《赤壁赋》

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 这里将“落霞”和“孤鹜”拟人化，使它们仿佛在一同飞翔，共同构成了一幅美丽的画面。

《蜀道难》

“巴山夜雨涨秋池，上有六龙回日之高标。” 这里将“巴山夜雨”和“秋池”拟人化，仿佛它们在互相配合，共同营造出一种神秘而壮丽的氛围。

《春望》

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 这里将“花”和“鸟”拟人化，借写它们的“溅泪”和“惊心”，来表达诗人内心的悲伤和忧虑。

《采莲曲》

“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。” 这里将“荷叶”和“芙蓉”拟人化，仿佛它们在穿着罗裙，对着脸庞开放，显得格外娇艳。

《晚春二首·其一》

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。” 这里将“草树”拟人化，仿佛它们知道春天即将结束，都在争奇斗艳地展示自己的美丽。

《山居秋暝》

“明月松间照，清泉石上流。” 这里将“明月”和“清泉”拟人化，仿佛它们在相互照耀和流淌，营造出一种宁静而和谐的氛围。

《书湖阴先生壁》

“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。” 这里将“水”和“山”拟人化，仿佛它们在主动地环绕和保护着田地，送来了青翠的景色。

《次北固山下》

“海日生残夜，江春入旧年。” 这里将“海日”和“江春”拟人化，仿佛它们在孕育和迎接新的夜晚和春天，表达了时间的流转和生命的生生不息。

这些诗句通过拟人手法，将自然景物、动植物等赋予人的情感和行为，使得诗歌的意境更加生动和富有表现力。希望这些例子能帮助你更好地理解和欣赏拟人手法在诗歌中的运用。