孙武谋略制胜思想突出体现在“庙算”制胜、“诡道”制胜、“不战而屈人之兵”三个方面。“庙算”指的是朝廷或帝王对战事进行的谋划，古代国家凡遇战事，都要告于祖庙，议于庙堂，故称“庙算”。“诡道”一词出自《孙子兵法》的《始计篇》，其讲的是做任何的战争准备时需要隐蔽真实意图，简称“诡诈之术”。“不战而屈人之兵”出自《孙子兵法·谋攻》，其讲的是不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。

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孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为日文、法文、德文、英文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。