文昌故里的文昌是指文昌帝君张亚子。文昌帝君有七十三次化身，在周朝为张仲，在汉朝为张良，在晋朝为凉王吕光，在五代为蜀王孟昶，在后秦之世为张亚子。其为人明察秋毫，天性刚烈，爱民如子，秉性仁厚，受到了学者的广泛尊崇。文昌帝君张亚子出生于越西中所金马山下观音泉边的芦林沟。隽永的山，浓艳的花，茂密的林，潺潺的泉孕育着张亚子，塑造了文昌帝君。

事迹：

文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子“生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验。”文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。

在中国的许多道观中都供奉着文昌帝君，道教对这位神仙的接纳是在公元6世纪左右。文昌帝君不停地转世，为民造福，负责人们的学习和考试。14世纪以后，中国的许多学校里都供奉文昌帝君。文昌帝君诞辰为农历二月初三。在清朝时，每逢帝君诞辰，皇帝都要派人祝贺。从中可以看出，文昌帝君虽然是道教的神，但他又有浓厚的儒家色彩。

读书方面，文昌帝君著有《劝学文》，规劝学生要明伦、明理、知礼、知耻、有涵养、有知识、有创见。要求学子读书不要好高骛远，要为用而学，不要为学而学。读劝学文有醍醐灌顶，心智顿开之感。