诗经中风雅颂是按照音乐的性质划分的；《诗经》是我国第一部诗歌总集，根据音乐性质的不同分为风、雅、颂三类。“风”是各诸侯国的乐调；“雅”是京城地区的正乐；“颂”是宗庙祭祀之乐。

风雅颂分别指什么

《诗经》中的“风雅颂”分别是指：

1、《风》是不同地区的地方音乐，多是民歌，少数是贵族作品，是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。

2、《雅》是周王朝京都地区宫廷宴飨或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》、《小雅》共105篇。《大雅》31篇，多为朝会宴享之作；《小雅》74篇，多为个人抒情之作。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

3、《颂》是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业，分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》的大部分产生在西周初期。

如何区分诗经中的风雅颂

《诗经》中的风雅颂是指《诗经》按照音乐性质和文化用途划分为的三大部分。

风（国风）：这部分收录了来自不同地区的民间诗歌，共计160篇。这些诗歌大多具有浓厚的乡土气息和生活色彩，反映了当时社会的各种生活场景。

雅（大雅和小雅）：这部分诗歌主要是周王朝宫廷宴享或朝会时的乐歌，属于正声雅乐。"大雅"主要由宫廷创作，而"小雅"则包含了较多的文人雅士及王公贵族的作品。

颂（周颂、商颂、鲁颂）：这部分诗歌用于宗庙祭祀，通常包含歌颂祖先功业的成分。"颂"又可以分为不同的类别，如"周颂"、"商颂"和"鲁颂"，这些都是贵族文人的作品。

从文学角度来看，《诗经》中的风雅颂不仅代表了诗歌的不同类型，还蕴含着丰富的文化信息和历史价值。风主要描写生活场景，雅主要表现美好情感，颂则是赞扬功绩和神明的作品。风、雅、颂在形式上也有所区别，风的语言较为通俗易懂，雅的语言则含蓄优美，而颂的语言则显得庄重肃穆。