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生结尾的成语大全列表(3)

  • 最后一个字是生的成语    第四个字是生的成语解释
  • 一介书  一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
  • 一切众  佛教指人类和一切生物。
  • 衣被群  衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。
  • 油然而  自然地产生(某种思想感情)。
  • 言论风  形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
  • 眼高手  眼界高但能力低。
  • 燕颔儒  有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
  • 燕颔书  有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
  • 一死一  指有关生死的关键时刻。
  • 逸趣横  指超逸不俗的情趣洋溢而出。
  • 逸态横  指清新美妙的姿态洋溢而出。
  • 置之死地而后  原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
  • 自力更  更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。
  • 重义轻  指看重义行而轻视生命。
  • 重气轻  指看重义行而轻视生命。
  • 醉死梦  像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确,糊里糊涂。
  • 白面儒  犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
  • 半死半  ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
  • 笔底超  犹言笔下超生。超生:佛家语。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
  • 寸草不  寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
  • 欢若平  像平素久以相交一样地欢乐。
  • 蝼蚁贪  蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话,有时也用以劝人不可轻生自杀。
  • 妙趣横  洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。
  • 民不聊  聊:依赖,凭借。指老百姓无以为生,活不下去。
  • 情急智  情况紧急时,突然想出应变的好办法。
  • 谈笑风  有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
  • 谈吐风  谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
  • 谈论风  言谈议论活跃,有风趣。
  • 谈议风  言谈议论活跃,有风趣。同“谈论风生”。
  • 芸芸众  芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
  • 苟且偷  苟且:得过且过;偷生:苟且地活着。得过且过,勉强活着。
  • 国计民  国家经济和人民生活。
  • 虎口余  老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
  • 钜学鸿  学识渊博的人。
  • 绝处逢  形容在最危险的时候得到生路。
  • 乐尽哀  犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
  • 乐极悲  高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
  • 卖文为  指以出卖诗文所得来维持生计。
  • 南郭先  比喻无才而占据其位的人。
  • 怕死贪  贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
  • 入死出  形容冒着生命危险。
  • 形具神  形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。
  • 小子后  泛指少年后辈。
  • 忧患余  忧患:困苦患难;余生:大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
  • 应运而  应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

生结尾的成语接龙、出处

  • 第4个是生的成语接龙    最后一个字是生的成语出处
  • 一介书  唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。”
  • 一切众  《妙法莲花经·譬喻品》:“一切众生皆是吾子。”
  • 衣被群  宋·欧阳修《夫子罕言利命仁论》:“衣被群生,赡足万类。”
  • 油然而  宋朝苏洵《族谱引》:“观吾之谱者,孝弟之心可以油然而生矣。”
  • 言论风  清·袁枚《新齐谐·赵李二生》:“[书生]邀入坐,言论风生。”
  • 眼高手  清·陈确《与吴仲木书》:“譬操觚家一味研穷体理,不轻下笔,终是眼高手生,鲜能入彀。”
  • 燕颔儒  无
  • 燕颔书  无
  • 一死一  《史记·汲郑列传》:“太史公曰:始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情。’”