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生结尾的成语大全列表(2)

  • 最后一个字是生的成语    第四个字是生的成语解释
  • 论议风  谈论得极其生动而又风趣。
  • 满座风  比喻来者神气不凡,光采动人。同“满坐风生”。
  • 满坐风  座席之间飘来清风,使同座者都能感到。比喻来者神气不凡,光采动人。亦作“满座风生”。
  • 木朽蛀  朽:腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
  • 怒从心头起,恶向胆边  比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
  • 牛角书  比喻勤奋读书的人。
  • 怒从心上起,恶向胆边  比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
  • 哀死事  哀:哀痛;事:侍奉。哀恸死者,侍奉生者
  • 哀乐相  悲痛和喜乐互为因果
  • 普度众  佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
  • 破死忘  不顾性命危险;不顾一切。
  • 普济群  佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
  • 普济众  佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
  • 普度群  佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
  • 普渡众  众生:指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸。
  • 起死回  把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
  • 七死七  佛数谓小乘初果者,尚须往返天上人间,受七度生死,才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
  • 人急智  在紧急情况下突然想出了好主意。
  • 忍辱偷  偷:苟且。忍受屈辱,苟且活命。
  • 人不聊  聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。
  • 人极计  指人到绝境就会产生计谋。
  • 人急计  在紧急情况下突然想出了好主意。
  • 忍耻偷  忍受耻辱,苟且求生。同“忍垢偷生”。
  • 忍垢偷  忍受耻辱,苟且求生。
  • 舍死忘  舍死:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
  • 十死一  形容生命非常危险。
  • 死里逃  从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
  • 素昧平  昧:不了解;平生:平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
  • 虽死犹  犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
  • 视死若  把死去看做活着一样。形容不怕死。
  • 视死如  把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
  • 死里求  指在极其危险的境地中求取生存。
  • 死而复  死去了又活过来,形容生命不息。
  • 死中求  在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
  • 痛不欲  悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
  • 万死一  死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。
  • 乌有先  虚拟的人名或事物。
  • 物腐虫  东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
  • 文籍先  称熟悉文献典籍的人。
  • 文弱书  文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
  • 嘘枯吹  嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。
  • 栩栩如  栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
  • 险象环  危险的局面不断产生。
  • 相因相  互相承袭,互相促进。
  • 新学小  指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

生结尾的成语接龙、出处

  • 第4个是生的成语接龙    最后一个字是生的成语出处
  • 论议风  《宋史·陈亮传》:“亮为人才气超迈,喜谈兵;论议风生,下笔数千言立就。”
  • 满座风  宋·韩淲《涧泉日记》中卷:“谈论滑稽,文彩可观,围棋饮酒,满座风生。”
  • 满坐风  前蜀·杜光庭《虬髯客传》:“俄而文皇到来,精彩惊人,长揖而坐,满坐风生,顾盼炜如也。”
  • 木朽蛀  无
  • 怒从心头起,恶向胆边  《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
  • 牛角书  《新唐书·李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
  • 怒从心上起,恶向胆边  《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
  • 哀死事  西汉·司马迁《吴太伯世家》:“哀死事生,以待天命。”
  • 哀乐相  西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》:“乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。”