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  3. 第四个字是士的成语大全

士结尾的成语大全列表(2)

  • 最后一个字是士的成语    第四个字是士的成语解释
  • 折节下  折节:屈己下人。屈己下人,尊重有见识有能力的人。
  • 众人国  众人:普通人;国士:国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
  • 折节待  指屈己待人。
  • 知人下  知:识别。下士:屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
  • 饱学之  饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
  • 白屋之  指贫寒的士人。
  • 高人雅  高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
  • 谦躬下  犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
  • 通儒达  指知识渊博、明智达理的学者。
  • 熊罴之  比喻勇士。
  • 绩学之  指学问渊博的人;学者。
  • 嫉贤傲  嫉妒和轻慢有才德的人。
  • 南郭处  比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
  • 青钱学  以之誉称才学之士。
  • 一目之  指见解片面,不能看到事物整体的人。
  • 八砖学  八砖:八行砖。指懒惰的人
  • 二桃三  士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借刀杀人
  • 缀辞之  缀辞:写书作文。指著书立说的人
  • 二桃殺三  比喻借刀杀人。二桃杀三士也是一个围棋术语,来源于《玄玄棋经》上一道死活题的名称。难度等级为中高级。
  • 筑台募  募:招寡。比喻广泛招纳贤士
  • 緑林豪  同“綠林豪客”。 陶成章 《浙案纪略》上卷第四章第二节:“其同鄉 許振鵬 ……去之 寧波 ,由 王金發 介紹,因得入 大嵐山 ,連結緑林豪士。”
  • 十室之邑,必有忠  邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人
  • 爪牙之  爪牙:比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手
  • 有道之  明白事理的人
  • 雪中高  梅花
  • 方闻之  方闻:有道而博闻。有道而博闻的人
  • 方外之  方外:世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
  • 皮相之  皮相:从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人
  • 枯槁之  枯槁:瘦瘠。指隐居山林的隐士
  • 耿介之  耿介:正直、不同于流俗。指正直的人
  • 缀文之  缀文:连缀辞句成为文章。称著述者
  • 谦以下  下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人
  • 谦谦下  下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人
  • 搢绅之  搢:插;绅:大带;搢绅:宦官的代称。指做过官的大人先生
  • 缙绅之  绅:大带。指做过官的大人先生
  • 熊虎之  熊虎:猛兽。指勇猛之士
  • 不宾之  宾:客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议
  • 庄庄其  庄庄:端庄正直的样子。指品行端正的人
  • 江海之  指志在江海不肯做官的隐士
  • 江海  指志在江海不肯做官的隐士
  • 折节下谋  折节:屈己下人;下:屈己尊人。屈己下人,尊重有见识有能力的人
  • 柱石之  柱石:支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人
  • 海岱清  海岱:东海与泰山之间的地方,引申为海内。海内的清廉之士
  • 绳枢之  枢:门上的转轴;绳枢:用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟
  • 跅驰之  跅驰:放荡。指行为放荡不受约束的人

士结尾的成语接龙、出处

  • 第4个是士的成语接龙    最后一个字是士的成语出处
  • 折节下  《三国志·魏志·袁绍传》:“绍有姿貌威容,能折节下士,士多附之,太祖少与交焉。”
  • 众人国  《战国策·赵策一》:“臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。”
  • 折节待  《周书·邵广传》:“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等,服玩侈靡,逾越制度,广独率由礼则,又折节待士,朝野以是称焉。”
  • 知人下  明·李贽《焚书·复麻城人书》:“以此见真正高阳酒徒之能知人下士,识才尊贤又如此。”
  • 饱学之  明·罗贯中《三国演义》第五十六回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时胜事乎?”
  • 白屋之  汉·王充《论衡·语增》:“周公执贽下白屋之士。”
  • 高人雅  他就是人们常说的高人雅士
  • 谦躬下  姚雪垠《李自成》第二卷第四一章:“听说李闯王谦躬下士,对读书人十分珍重。”
  • 通儒达  南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》:“中兴以来,通儒达士班固、贾逵,郑兴父子,并敦悦之。”